cultura animi

Para ir cerrando las publicaciones de este blog considero oportuno dejar aquí este fragmento; "Es evidente que el sentimiento de afinidad con los elementos de un arte se intensifica mediante el estudio de sus relaciones con los elementos de otras artes; tan evidente como las relaciones de los elementos del arte, en general, con los elementos de la naturaleza trasladan el problema de un fundamento filosófico más amplio. Así, de lo sintético específico del arte se pasa a lo sintético global. Aunque no se sabe hoy en día que significan o deberían significar las expresiones "cultura" y "ser culto", lo cierto es que el papel principal o la mayor importancia no corresponde a una acumulación menor o mayor de conocimientos específicos (los llamados "conocimientos técnicos"), sino a la capacidad adquirida de sentir, y, finalmente, de "comprender" la imagen aparentemente fragmentaria de los fenómenos individuales en sus relaciones orgánicas. Por ot

Con este tema terminaría nuestro acercamiento a Japón y su arquitectura e interiores. Acercamiento porque las diferentes culturas tienen tantos pequeños recovecos y configuran de alguna manera el pensar de cada ser humano que creo que no podemos aspirar a entenderlas, ya que no formamos parte de ellas, no las hemos vivido. Aspiramos por supuesto a conocer, a disfrutar, a aprender y desaprender. A agradecer la diversidad que nos proporciona riqueza. Aprecio de esta investigación la estabilidad que me ha transmitido toda la información relevante que he leído a la cultura Japonesa, y su arquitectura de interiores. Su solidez a pesar de que los muros de sus casas no sean de hormigón, su entereza, su sencillez, su calidez, su seguridad. Aprecio el no ruido de su esencia. Su tradición tan arraigada y tejida partiendo de unas premisas sólidas y claras. En algún punto de esta investigación un experto que había dedicado su vida a estudiar la cultura de Japón afirmaba que la filosofía del j

1.     INTRODUCCION Para esta última entrega del trabajo de investigación, hemos conseguido reunir y sintetizar de forma satisfactoria toda la información que hemos sido capaces de encontrar sobre Japón, su cultura, su arquitectura, y su forma de ver los espacios, juntando los datos de la última vez, más los que hemos encontrado nuevos. En las primeras entregas hemos intentado captar conceptos más genéricos, como los orígenes de la cultura japonesa, hablando de su historia, su religión, la influencia del budismo… También hablamos de los tipos de arquitectura y los sistemas de construcción, junto con las diferentes artes decorativas. Sin embargo, para esta entrega final, nos hemos dado cuenta de que lo que más nos interesa y más nos será útil en un futuro, son los interiores japoneses, de los que ya hablamos anteriormente. Hemos profundizado en los simbolismos de los interiores, en sus conceptos más esenciales, y hemos añadido diferentes artistas japoneses, y otros conocidos que

IDEAS E INTENCIONES La primera etapa de este trabajo de investigación la vamos a abordar con la información que obtengamos de esta primera toma de contacto con el pueblo japonés y su cultura. Cabe mencionar la complejidad de la tarea dado que es una gran responsabilidad intentar trasladar de una forma fiel y correcta dichos conocimientos. Debemos ser conscientes de que como occidentales puede ser complicado acercarnos a la compresión de este pueblo ya que las culturas son diferentes así mismo las formas de pensamiento. Una vez pongamos un poco en contexto al lector buscaremos centrarnos en la arquitectura y el diseño de interiores. Sería interesante de alguna manera acercar nuevos conceptos y crear un poco de archivo para nosotros mismos y para la clase de ideas y recursos que nos puedan servir para diseñar. Indagando en el tema que nos surjan preguntas, que nos cuestionemos y   tengamos dudas. Que relacionemos y creemos conexiones. Que nos topemos con contradicciones y aprendamo

LA BUENA VIDA- IÑAKI ÁBALOS La buena vida es un libro que nos ofrece visitas a las casas que el siglo XX ha dejado como herencia. un recorrido que niega la modernidad como experiencia triunfante del positivismo y recupera la pluralidad radical del siglo. Una de las "casas", la cual reserva al capítulo 7, es el loft de Andy Warhol, del cual hablaré hoy. IÑAKI ÁBALOS En 1978 se tituló en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid de la que fue profesor del Departamento de Construcción entre los años 1984 y 1988. En 1985 fundó en Madrid junto a Juan Herreros el estudio Ábalos & Herreros, firma autora de grandes proyectos como el Estudio de Luis Gordillo, en Villanueva de la Cañada, el Pabellón de Gimnasia del Parque del Retiro, el Parque Litoral Forum, o la Torre Woermann en Las Palmas de Gran Canaria. Durante este periodo alcanza el Doctorado por la ETSAM en 1991, y un año más tarde se convierte en profesor titular del Departamento de Proyectos